中新社北京2月4日电 题：中美家训有何教育共性与互鉴价值？

——专访上海交通大学终身教育学院讲座教授彭靖

作者 裴心语 安英昭

在传统家庭道德教育中，家训、家书扮演着重要角色。作为家族传承的重要法宝，中外家训、家书各有千秋。颜之推所著《颜氏家训》，是中国传统家训文献的经典之作，被誉为“众家训之首”。

《颜氏家训》为何历经千年不衰？中国家训与美国家训有何异同？对新时期道德教育有何现实意义？中新社“东西问”专访上海交通大学终身教育学院讲座教授彭靖，对上述问题进行解答。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：《颜氏家训》是中国第一本论述家庭教育的读本，也代表了六朝晚期对传统子书形式的另一种变形。其具体包括哪些内容？

彭靖：中国典籍中的家训，除《颜氏家训》外，还有《弟子规》《了凡四训》等，但《颜氏家训》的内容和形式更宏大、全面。

颜之推是中国魏晋南北朝时期著名的教育家、文学家和语言学家，他撰写的《颜氏家训》共分为7卷20篇，涉及如何治理家庭、教育子女、品德修养、立身处事和语言文学等众多方面。作者在书中表达了个人对特定历史时期社会、人生的全面思考，既有明确的立身处世主张，也有许多正、反两方面的案例，以此建立一整套较系统的价值体系，代表了一代世族的生命体验。

其中，重点章节《兄弟篇》讲亲情教育；《风操篇》讲礼仪教育；《慕贤篇》讲尚贤教育。归根结底，都是给后代传授良好的品德与思想教育。同时，书中专设一章《杂艺篇》，其目的是教育子女能够“一专多能”，全面发展。这些内容与当今社会提倡培养综合性、复合型人才的要求相吻合。因此《颜氏家训》被誉为“中国历代家训之祖”，有它的根基和基础。中国著名史学家范文澜先生在《中国通史简编》中，评论颜之推为南北两朝最通博最有思想的学者。《颜氏家训》就是这些见解的记录。